標題:
工会自由
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作者:
jrine012
時間:
2025-3-4 13:54
標題:
工会自由
菲利普·德乔治:看在上帝的份上!这是什么故事?在这里,我们,阿兰·默莱 (Alain Merlet) 和我,报名参加二重唱。一首双声部的小曲。Duetto不是二重唱。我们不会齐声歌唱,而是每个人都发挥自己的作用,表达拉康的一句名言如何引起我们的共鸣[2]。
这首二重奏符合我们时代的主题,这是一个婚姻的故事,无论是同盟还是结合。我们这个片段的标题是“手指上的戒指”。我们的同事提出的案例将处理这种用法,以象征联盟。弗洛伊德曾送给他最亲密的朋友一枚小金属戒指,这枚戒指代表着他和他的小秘密委员会成员之间的联系。至于手指上的戒指,这是拉康在有人给他博罗梅安家徽和结时使用的公式,他会按照我们所知道的那样做。至于我们对拉康的评论,其主题是:工会自由。
我引用拉康在 1957 年 3 月 6 日的第四次研讨会《客体关系》中的话:“如果我们生活的文明看到了爱情和结合的理想、理想的混乱的开花结果,那是因为它把婚姻放在了最重要的位置,作为双方同意
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的象征性果实,也就是说,把结合的自由推向了乱伦的边缘。 » [3]
您会同意,这句独特的句子是拉康风格的一朵精妙之花。这本书很长,但其复杂性和曲折性却是他所珍视的过程的结果。它为他最生动、最令人惊讶的陈述定下了基调和形式:它是几个词语的浓缩,也是我们不习惯将的想法、概念和事实结合在一起。该过程接近于新词或混合词。这些元素像宝石一样镶嵌在一起,突出了珍贵术语的意外巧合,每个术语都是独立的:理想、混乱、婚姻和结合、爱情和同意、结合和自由,最后但并非最不重要的是,分析教义的关键词:乱伦,它在天际闪耀。
雅克-阿兰·米勒告诉我们,只有将如此丰富的句子放在上下文中,我们才能充分利用它。它是关于什么的?从研讨会上的某个时刻起,拉康开始讨论当时法国分析界最前沿的一个主题:客体关系。携带这封信的作者是他的一位同事,Bouvet。这里讨论的意识形态是一种后弗洛伊德式的解读,它从非冲突的角度提倡自我可能的自主性。治疗对象应该能够在成熟的基础上,实现夫妻之间以及社会生活中的和平、和谐关系。 J.-A.米勒把包含这句话的课程称为“俄狄浦斯情结”。小汉斯的案例以及弗洛伊德对此的评论是这一反思的基础。俄狄浦斯情结是一种通过整合基本禁令、主体对其性别理想的假设和正确的认同来建立欲望的规范化的结构。它也是家庭剧的史诗形式,其中的主角分别体现了爱和认同的对象,以及通过角色扮演来体验弗洛伊德所说的阉割情结。在这一情结的名下,弗洛伊德为我们讲述了一个故事,讲述了孩子如何克服他古老的冲突、选择他未来的生活对象并确保他在享乐和伴侣方面的地位。因此,这个问题的关键在于性、欲望和爱,并涉及主体的取向以及他所生活的社会的要求。
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