比仅用法国梅的眼睛观察
界的国家所发生的现象之间的关系显而易见时这种计划就变得显而易见。只考虑全球中心视角的做法有哪些问题纯粹的外围视角又可能存在哪些问题幸运的是近几十年来人们开始讨论从中心与边缘之间的辩证关系走向六十年代的必要性。这使得我们今天能够更好地反思历史背景下不同地理位置以及国家和地区现实的影响。从各种政治和知识循环的角度思考这个时代现实能够让我们以更丰富的方式理解现。实不过我认为这种观点也存在风险。其中最主要的是外围主义或概念性外围民族主义。为了避免这个问题我认为有必要强调中心与外围的辩证关系。一些历史学家试图做的是克服被称 [url=https://zh-cn.bcellphonelist.com/europe-cell-phone-number-list/]欧洲电话号码列表[/url] 为扩散论的观点这种观点主要包括这样的断言某些东西是在某个地方创造并从那里传播的就像扩散焦点一样。的地理。扩散主义倾向于抹杀不同纬度的特定历史如果只是扩散焦点那么各国到底发生了什么难道没有一些现象可以解释新左派的出现吗。
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需要注意的一个重要方面是扩散主义可以从中心或外围开始。举具体例子传播主义的一种方式是将年代视为法国五月的产物另一种方式是将其视为古巴革命的产物。这是我认为应该避免的类似逻辑。从这个意义上说将年代视为中心与外围辩证过程的一部分可以重新定义全球年代的概念。如果我们分析来自拉丁美洲的时期这是众多可能性中的一种因为这构成了一种情境视角则可以观察到该地区对关于社会变革和革命视角的全球辩。
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